Городская Ратуша — символ городского самоуправления Могилева. Строительстов Ратуши началось  в 1578 году после получения городом в 1577 году магдебургского права.

Так как изначально Ратуша была деревянной, то неоднократно сгорала до основания и ее местонахождение менялось.

4 сентября 1679 года горожане приступили к строительству каменной Ратуши, основной корпус которой был построен к 1681 году, а полностью строительство завершено в 1698 году. Здание было крыто черепицей, имело 2 крыльца (большое и малое), над которыми размещались позолоченные флюгера (ветреницы). Высота 8-гранной 5-ярусной башни со шпилем равнялась 46 метрам.

Здание музея было построено в 1914 году в стиле модерн по проекту архитектора П. Камбурова для двух учреждений: Крестьянского Поземельного банка и Государственного Дворянского Земельного банка. С  1917 года после установления в Могилеве советской власти в нем располагалось издательство газеты «Революционная ставка». А с 1919 года все здание было отдано отделу образования для открытия музея пролетарской культуры, который располагался в нем вплоть до 1932 года.

Свято-Онуфриевская церковь находится рядом с Свято-Никольским собором на территории Могилевского Свято-Никольского женского монастыря . Строительство зимнего отапливаемого храма было начато в 1793 году при архиепископе Георгии (Конисском). Освящен он был в 1798 архиепископом Анастасием (Романенко-Братановским).

В годы советской власти церковь, как и многие другие, закрыли, превратив в книжный склад. Возрождение храма связано с возрождением Свято-Никольского монастыря.

Несмотря на то, что Киевская академия в ту пору давно пережила лучшие свои времена, она давала прекрасное образование; об уровне ее выпускников свидетельствует хотя бы то, что Григорий Конисский учился вместе с Григорием Сковородой. После окончания академии принял монашеский постриг и был оставлен преподавателем академии на кафедре риторики. В то время он разработал курс поэтики на латыни; одновременно занимаясь литературным творчеством, сложил в 1749 году наполненную противоатеистического пафоса драму «Воскресение мертвых», а также стихи на русском, латинском и польском языках. Его литературными трудами восхищался А.С. Пушкин. С 1747 года на протяжении пяти лет возглавлял кафедру философии и одновременно был префектом. С 1751 года он - ректор академии, профессор богословия, причем, по оценке современника, он считался лучшим - после Феофана Прокоповича - профессором академии в XVIII веке, а с 1752 года  он - архимандрит Киево-Братского монастыря.

Братская икона Божией Матери названа так по именованию Могилёвского братского Богоявленского мужского монастыря, в котором она пребывала до начала ХХ ст. Явление и первое чудо, прославившее эту икону Пресвятой Богородицы, произошло 19 марта 1655 г. во время войны России с Польшей. Гетман Ян Радзивил подошел к Могилеву и хотел возвратить его Польше. Жители города молились Богу об избавлении от беды. Вдова одного пекаря после усердной молитвы заметила на иконе слезы, вытекавшие из глаз Богоматери. В это время Радзивил поджег порох на мине, но она, разорвавшись, накрыла землей самих осаждавших. Князь сжег и разграбил все могилевские предместья, но отступил от города. Икона была признана чудотворной и помещена в Братской Богоявленской церкви.